Ogni atto importante, decisione difficile, o problema si risolve con l’aiuto di questi esseri divini, per il credente tutto il mondo circostante è governato più o meno direttamente dalla volontà degli Orishà, come del resto il male che si assedia nell’ambiente si considera provocato da parte di sacerdoti e stregoni, che per evocarlo si appelleranno ai caratteri negativi degli Orisha.
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Tuttavia, è evidente che una parte abbastanza integra di tradizione religiosa africana è sopravvissuta, e come un rigeneratore continua a influire nell’isola propagando nelle mutevoli espressioni della cultura cubana i suoi influssi, rendendo un lavoro da chirurgo identificare e separare gli elementi africani nella vita quotidiana dell’isola.
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Col volgere dell’Ottocento si apre il capitolo più nevralgico della resistenza culturale: a cavallo tra due secoli, la discendenza etnica di fine tratta si troverà a piantare i propri semi culturali, in un vortice di cambiamenti radicali.
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